PROPOVIJED C 3. Korizmena nedjelja

vjera, molitva, RAK, pobjeda, duhovnost, zdravlje, uticaj na zdravlje, zdravlje čovjeka, molitva, molitva za zdravlje, molitva krunice, religija, religija, vjera, molitva, 40 dana za život, Mostar, molitva, molitva, vjera, čovjek i vjera, religija, vjera, spoznaja, religija, čovjek i vjera, Papa Franjo, homilija, vjera, čovjek i vjera, život u vjeri, put Isusa Krista:, Isus, evanđelje, Njemačka, crkva, vjera, katica kiš, duhovna obnova, Gorica, Grude, katica kiš, mir, katica kiš, katica kiš, propovijed, katica kiš, molitva, katica kiš, strah, katica kiš, katica kiš, katica kiš, molitva, očenaš, Papa, Papa Franjo, katica kiš, propovijed, katica kiš, katica kiš, propovijed, katica kiš, propovijed, katica kiš, propovijed, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, katica kiš, propovijed, katica kiš, propovijed, katica kiš,
Životu dati novi pravac
U današnjem Evanđelju šokira nas Isus s izjavom: «Ako vi tako nastavite kao do sada - tada i vama također prijeti propast.» Tu ćete možda vi zastati i odmah prinijeti masu prigovora. To je jednostavno prejeftino i nepravedno - jednostavno sve strpati pod isti kalup. Što znači zapravo «propast»? Kako trebamo razumjeti ovu Isusovu izjavu?

Obratite se i vjerujte Evanđelju
Na Pepelnicu su si dali mnogi kršćani nacrtati na čelo križ od pepela. - s izrekom: «Prisjeti se čovječe da si prah i da ćeš se opet u prah vratiti.» Ili: «Obratite se i vjerujte Evanđelju!» Ove dvije rečenice trebaju nam biti i ostati pratioci i opomena u 40-dnevnom uskrsnom vremenu pokore.
U odnosu na današnje Evanđelje - s izrekom koju smo čuli i Isusovim izjednačenju - smijemo i moramo mi činjenicu i pitanje o propasti, o osobnoj smrti, dozvati u svijest.
Od filozofa Martina Heideggera potječe rečenica: «Tek što čovjek dođe do života, tim je dovoljno star za umrijeti.» Smrt iznenađuje i prati nas iz dana u dan. Naročito drastično u slikama i vijestima o katastrofama i ratovima s mnogo žrtava. Ili pak kada nam bliski ljudi od danas do sutra bivaju ugrabljeni i zahvaćeni podmuklom bolešću. Ili kada saobraćajne nesreće od jednog do drugog trenutka okončaju životne planove i ciljeve bližnjih. Mi svi se nalazimo na istom putu. Niti jedan ne može pobjeći sudbini smrti.

Tekst se nastavlja ispod oglasa

Plaća i kazna
Isus govori nesumnjivo o plaći i kazni više puta prilikom dolaska Božjeg kraljevstva. To znači sud i veličanstvo istovremeno. On se ustručava izjednačiti ovaj dolazak sa zemaljskom nagradom i zemaljskom kaznom. Isus osporava istodobno također svako pravo ljudi na Božju plaću. Bog daje također i zadnjem, jer je dobar (usp. Mt 20, 1-15). Svojom propovijedi Isus nas oslobađa od svakog «trgovačkog razmišljanja» u odnosu na Boga, ali i od svakog straha. On nas hrabri da odluke za naše životno opredijeljenje donesemo iz dana u dan ili obnovimo tj. učvrstimo. Ovoj odluci pripada i poziv na obraćenje.

Poziv na obraćenje
Ovaj poziv na obraćenje ne vrijedi samo za vjerne ljude koji se nalaze u Crkvi i službi Božjoj. Ne, to vrijedi za sve ljude. Bilo bi lakomisleno kada bi shvaćali obraćenje samo za nas kršćane, za nas vjerne ljude. Božja riječ - Božji poziv na obraćenje - upravljena je svim ljudima, bez obzira na kulturu i religiju. Tako pripada i misao posta i povratka (novog osmišljenja) suštinskim elementima u gotovo svim religijama svijeta.
Ostanimo pak danas mirno kod nas samih: Obraćenje na koje nas Isus poziva i koje upravo u vrijeme posta zauzima jedno tako istaknuto mjesto - mora kod nas, kod mene samog, kod svakog od nas započeti. Uvijek ponovno. Jesam li na dobrom putu? Ne potrebujem li jednu korekturu u mom životnom planu? Dozvolimo se mirno - upravo u ovim danima - učiniti također nesigurnim i priupitati se:
«Kako izgleda s mojim drvom života? Kako izgleda s mojim planovima? Kako s mojom vjerom? Kako s mojim djelima milosrđa, mojem udjelu na solidarnosti ozdravljenja koje i ja pospješujem?
Kako izgleda s mojom odgovornošću i pozvanjem kao kršteni kršćanin - u slavljenju i učvršćivanju sakramenata, također i sakramentu pomirenja? U svjedočenju i priznanju koje u zajedničkim Božjim službama nedjeljom trebam i smijem izjaviti? Kako izgleda s mojom voljom za pomirenje - također kao jednim znakom obraćenja? Pomirenje sa samim sobom, s bližnjima, s Bogom?

Obraćenje znači: životu dati jedan novi pravac
Obraćenje znači također: promijeniti jednu ili drugu prividnu «malenkost» u našem životu, njoj dati jedan drugi pravac, ili pojačati započeti dobar pravac. Poneka «malenkost» je već promijenila i spasila život.
Obraćenje znači također: Boga ne objašnjavati već smjeti iskusiti (usp. Mojsije ispred gorućeg grma, Pavao pred Damaskom).
Obraćenje znači: odustati od kumira ovoga svijeta, ostati skeptičan u odnosu na privredne bogove konzumiranja i kulturu razonode.
Obraćenje znači na kraju: vjerovati u obećanje za izbavljenje, u mjesto kod Boga, u odgovore na tako mnoga pitanja ljudi o njihovoj sudbini i njihovom cilju.

Mi trebamo ozbiljno uzeti današnju opomenu Isusa i ne relativirati ili lakomisleno protumačiti. Istovremeno smijemo vjerovati i graditi na obećanju Isusa Krista: «Ja sam s vama u sve dane svijeta» i «Ja sam vam pripremio jedno mjesto kod Oca.»
P. Lorenz Voith
Prijevod s njemačkog: Katica Kiš